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古明君

古明君

基本資料

職稱：副教授 

主聘單位：   社會學研究所
電話: +886-3-5715131 ext. 34522
Email：mcku@mx.nthu.edu.tw
Fax: +886-3-5711917
研究領域：文化社會學、宗教社會學、中國研究
研究興趣：旅遊與社會變遷、文化遺產、當代中國文化治理

學歷

1996-2006 紐約社會研究新學院（The New School for Social Research）博士
1991-1994 國立清華大學社會人類學研究所碩士
1986-1991 國立台灣大學資訊工程學系學士

經歷

國立清華大學社會學研究所所長（2022年2月～2025年1月））

國立清華大學社會學研究所副教授（2013年8月迄今）

國立清華大學社會學研究所助理教授（ 2007年8月至2013年7月）

國立清華大學當代中國研究中心博士後研究（2006年8月至2007年7月）

科技部人文社會科學研究中心訪問學者（Spring 2021）
中央研究院社會學研究所訪問學者（Spring 2015）
University of California, Berkeley, Visiting Scholar (Fall 2015)

學術自述

我的研究探討當代中國民間宗教與威權國家之間的關係動態演變，特別關注跨國力量對於上述動態帶來的影響。以台灣與中國的媽祖信仰作為主要分析案例，我研究三個相互關聯的主題：民間宗教的發展與變遷、宗教實踐的跨國移動，以及中國的宗教治理策略。

我的研究源於一個引人注目的經驗現象：許多曾被歸類為封建迷信的民間宗教，近年來已被列入非物質文化遺產，此現象引發我的研究興趣，探討此轉變在當代中國文化政治上的意涵。在 ‘ICH-ization of Popular Religions and the Politics of Recognition in China’（刊載於Safeguarding Intangible Heritage書中），我探討非物質文化遺產公約在中國的實作樣貌與肯認政治。透過比較分析目前已經遺產化的中國民間宗教個案，我揭示信仰社群對國家主導的遺產化回應，因三個因素而異：歷經文革等政治運動後該民間宗教社群韌性、該民間宗教社群與地方政府協商的能力，以及在國家宗教分類管理中該民間宗教社群的定位。其次，‘Local Strategies of Engaging the State’（收錄於Evolutionary Governance in China書中）分析媽祖信仰從封建迷信，轉變為登錄在聯合國教科文組織非物質文化遺產名單上的中國代表項目，歷經的信仰社群頭人與國家互動之長期歷程，挑戰既有文獻將中國遺產化純粹視為國家主導的觀點。相反地，我闡述了2009年的非物質文化遺產登錄，源於自1970年代宗教復振以來信仰社群努力擺脫封建迷信污名以及復振並發展其信仰的動力，而信仰社群頭人歷經了三十餘年與國家互動的過程中，形成了行動上的路徑依賴，逐漸成為國家政策下的協力者，並且發展出與國家共舞的宗教復振。當中國政府簽署非物質文化遺產公約之後，國家的行動帶來了論述機會結構變遷，媽祖信仰社群頭人主動抓住這樣時機，促成了民間信仰的遺產化。

除了遺產化過程，我的研究還探討在中國崛起背景下黨國如何工具性地運用民間宗教來推進戰略目標。在〈作為中共發揮海外影響力工具的媽祖文化〉一文中，我回顧媽祖信仰復振的歷史歷程，以理解「文化化」如何成為信仰社群爭取正當性的策略，因而浮現了「媽祖文化」此一範疇，接著在國家的支持下成立中華媽祖文化交流協會，來生產媽祖文化相關論述，並且以此橋接海外信仰社群。本文釐清了官方範疇「媽祖文化」和源自民間的「媽祖信仰」之間交纏的關係，並指出前者與後者漸行漸遠，前者創造了去政治化的文化主體（「媽祖人」）而非宗教信徒，強調文化傳播而非宗教發展，因此可受國家控制與運用，目標是動員並且收束海外信仰社群。透過分析中華媽祖文化交流協會的論述與活動，我識別出中國民間宗教治理中逐漸浮現的霸權模式：系統性地將民間宗教轉化為去政治化的「文化」，作為海外影響力投射的工具，特別是在對台統戰工作和一帶一路倡議的文化外交中。

中國民間宗教變遷涉及的跨國面向，在〈可及與摩擦：跨海峽媽祖進香的移動政治〉中得到進一步探討，該文關注台灣媽祖信仰社群自1970年代末以來跨海峽進香移動的經驗。不同於既有文獻強調跨海峽進香的台灣廟宇獲取香火正統，得以提升廟宇在象徵階序中的地位，我指出跨海峽進香獲得香火正統性的宣稱，並未一致的提升進香廟宇地位。受移動性研究啟發，我論證跨海峽進香移動既跨越政治邊界，也在不同宗教治理體制間移動。透過跨越三十年歷程以及大中小型廟宇間的比較分析，我揭示進香經驗和移動能力的差異，成為形塑廟宇地位階序的重要因素。運用可及性和摩擦作為分析視角，本研究識別出四個涉及移動政治的關鍵因素：因中國宗教治理而受限的聖地可及性、遭遇多重不穩定摩擦、廟宇領袖偏好將結果歸因於神明靈驗而非揭露權力動態，以及透過兩岸政治動態和資源動員能力構成的跨海峽移動。這些發現闡明了跨國宗教實踐如何與國家文化治理策略交匯，揭示當代中國的民間宗教治理涉及了移動政治、文化正當性與威權治理之間的複雜糾葛。

著作

期刊論文

  • 古明君，2023，〈可及與摩擦：台灣媽祖進香團跨海峽進香的移動政治〉，《台灣社會學》45:107-150。 （全文）
  • 古明君，2022，〈防疫健康碼、通信大數據行程卡、數位科技威權主義：中國因應新冠肺炎的觀察〉，《中國大陸研究》65(3):109-133。（全文）
  • 古明君，2022，〈中國新冠疫情防控下的移動政治〉，《國家發展研究》21(2):1-46。（全文）
  • 古明君，2019，〈作為中共發揮海外影響力工具的媽祖文化〉，《中國大陸研究》，62(4):103-132。（全文）
  • 古明君（著）/宋振宇、曾偉、陳穎（譯），2015。媽祖信仰遺產化的儀式經濟與在地重建——以港里村媽祖祭儀為例。莆田學院學報22(6):13-17。（全文）
  • 古明君，2013。博物館與當代中國文化治理。博物館與文化6:117-139。（全文）
  • Ku, Ming-Chun. 2012. Tourism Frames: A Case Study of Tourism in the Mogao Caves, China. Recreation and Society in Africa, Asia & Latin America 3(1):1-15.（全文）
  • Ku, Ming-Chun Ku. 2011. Actors and the Multiple Imaginaries on the Tourist Sites: a Case Study of the Mogao Caves, Dunhuang, China. Journal of Tourism and Cultural Change 9(3):217-225.（全文）
  • 古明君，2008。文物之用?–中國文物體制的形構與轉變。台灣社會學16:149-192。（全文）

專書論文

  • 古明君，2023。〈地方參與國家的策略：媽祖信仰的文化正當化和遺產化〉，徐斯儉、蔡欣怡、張鈞智主編，李宗義譯，《威權演化論：中國如何治理？國家與社會如何維持動態關係？》，頁409-433，台北：左岸。
  • 古明君、洪瑩發，2022。〈跨海峽作媽祖信仰〉，吳介民、黎安友編，《鋭實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》，頁291-311，台北：左岸。（全文）
  • 古明君、洪瑩發, 2021。〈宗教を通じた統一戦線工作―媽祖信仰の両岸ネットワークの分析〉。editor(s): 川上桃子、吳介民, 《「中国ファクター」の政治社会学——台湾社会における中国の影響力の浸透》， Pp. 107-144。東京：白水社。（全文）
  • Ku, Ming-chun. 2021. Local Strategies of Engaging the State: The Cultural Legitimization and Heritagization of Mazu Belief. In Szu-chien Hsu, Kellee S. Tsai and Chun-chih Chang (eds.) Evolutionary Governance in China: State-Society Relations under Authoritarianism. Pp.340-361. Cambridge: Harvard University Press.
  • Ku, Ming-chun and Ying-fa Hong. 2020. China’s Influence on Taiwan’s Religions: Mazu Belief across the Strait. In Brian C.H. Fong, Wu Jieh-min and Andrew J. Nathan (eds.) China’s Influence: Centre-Periphery Tug of War across Indo-Pacific. Pp. 241-254. London and New York: Routledge.
  • Ku, Ming-chun. 2018. ICH-ization of Popular Religions and the Politics of Recognition in China. In Natsuko Akagawa and Laurajane Smith (eds.) Safeguarding Intangible Heritage: Practices and Politics. Pp. 187-199. London and New York: Routledge.
  • 古明君、洪瑩發，2017。〈媽祖信仰的跨海峽利益〉，吳介民、蔡宏政、鄭祖邦編，《吊燈裡的巨蟒：中國因素作用力，與反作用力》，頁289-324，台北：左岸。 （全文）
  • 古明君，2013。〈文物之用?中國文物體制的商品化〉，吳介民（編），《權力資本雙螺旋：台灣視角的中國∕兩岸研究》，頁212-261。台北：左岸出版。
  • Ku, Ming-chun. 2013. Framing the Mogao Caves in the Encounters between Tourists and Site Interpreters. In Cameron Walker and Neil Carr (eds.) Tourism and Archaeology: Sustainable Meeting Grounds. Pp.195-210. CA: Left Coast Press. （全文）

研討會論文（已出版）

  • 古明君，2013。社會變遷下的文化空間：港里村與天后祖祠。載於葉明生（編），賢良港媽祖文化論壇：海峽兩岸傳統視野下的媽祖信俗研討會文集，頁194-200。北京：宗教文化出版社。
  • Ku, Ming-chun. 2013. Ritual Economy and the Reconstruction of the Local in Heritagization of Mazu Belief in China. Proceedings for International Conference of “Tourism and the Shifting Values of Cultural Heritage: Visiting Pasts, Developing Futures”. Taipei, Taiwan.

研討會論文(selected)

  • Ku, Ming-chun. 2024. Popular Religion in the China Dream: A Case study of Mazu Belief, presented at the international conference of ‘Heritage, Development, and Modernity: Local Perspectives from Asia and Beyond’, organized by Institute of Ethnology, Academia Sinica. November 27-29, 2024
  • 洪瑩發，古明君，2023。COVID疫情期間與疫後兩岸宗教交流模式的變化。論文發表於「中國銳實力之台灣與國際觀點思辯研討會」，新竹：國立清華大學，4月21日
  • Ku, Ming-chun. 2022. Commodification of Folk Cultural Heritage in China’s State-Captitalism, presented at the international conference of ‘Culture and Heritage in the Capitalist World’, organized by Institute of Ethnology, Academia Sinica. September 30, 2022.
  • Ku, Ming-chun. 2022. Mazu Pilgrimage by Air: Innovation of Religious Practices in the COVID-19 Pandemic in Taiwan, presented at the 4th Annual Meeting of East Asian Society for the Scientific Study of Religion. August 13-14, 2022. National Taiwan University. (Virtual Event).
  • 古明君，2021。健康碼、通信大數據行程卡、以及中國數位防疫中的科技威權主義。發表於「全球疫情下民主與威權的治理挑戰」工作坊，台北：國立政治大學，2021/10/22。
  • 古明君，2020。COVID-19疫情中的台灣社會旅遊想像。發表於2020年台灣社會學年會，台北：國立臺灣大學，2020/11/28-29。
  • 古明君，2020。中國於COVID-19 疫情期間的流動管制。發表於「疫情與中國」工作坊，台北：國立臺灣大學，2020/11/23。
  • Ku, Ming-chun. 2020. Mazu Touring Across the Border: The Politics of Mobility of Heritagized Religion, presented at the fifth biennial conference of Association of Critical Heritage Studies. August 26-30 2020. University College London, UK. (virtual event).
  • Ku, Ming-chun. 2019. Governing ‘Mazu Culture’: The Use of Popular Religion and the Cultural Politics of China’s Rise, presented at the conference of ‘Cultural Governance in Asia: Soft Power, Place-(re)making and Civility’, organized by City University of Hong Kong & Hong Kong Shue Yan University. 2019/5/10-11.
  • 古明君，2018。民間信仰跨海峽進香的移動政治。論文發表於2018年台灣社會學年會，新竹：交通大學，12月1-2日。
  • 古明君，2018。作為中共發揮海外影響力管道的民間信仰文化：媽祖文化個案分析。發表於「中國國際統戰與銳實力」工作坊。政治大學。10月19日
  • Ku, Ming-chun. 2018. Governing the Heritagized Religions and the Cultural Politics of China’s Rise, presented at the fourth biennial conference of Association of Critical Heritage Studies. September 1-6 2018. Zhejiang University, Hangzhou, China. 2018/9/1-6
  • Ku, Ming-chun. 2018. Deities Traveling Across the Strait: The Politics of Mobility in the Cross-strait Mazu Pilgrimage, presented at ‘Transnational Lives of Religion in Asia’ workshop, organized by the University of Chicago Center in Hong Kong & the Chinese University of Hong Kong. 2018/5/11-12.
  • 古明君，2017。傳統民間曲藝復振中的廟宇頭人及其文化資助：新竹都城隍廟個案分析。論文發表於2017年台灣社會學年會，台北：輔仁大學，11月25日。
  • 古明君，洪瑩發，2016。媽祖信仰的政治經濟學：跨海峽信仰社群再造。論文發表於「中國因素前沿研究」研討會，台北：中央研究院社會學研究所，9月10日。
  • Ku, Ming-chun. 2016. Re-conceptualizing ritual economy of popular religions in China: a case study of Mazu Belief, presented at the workshop of “Religion, Economy, and Ethic” held at the International Center for the Study of Chinese Civilization, Fudan University, Shanghai. June 24-25, 2016.
  • 古明君，2016。媽祖信仰的政治經濟學：跨海峽信仰社群再造。論文發表於「中國因素在地協力機制」研討會。宜蘭：佛光大學，3月19日。
  • Ku, Ming-chun. 2015. Local Strategies of Popular Religious Community Engaging the State: The Culturalization and Heritagization of the Mazu Belief, presented at the conference of “Interactive governance and authoritarian resilience: evolving state society relations in China.” Nov. 13-14, 2015. Taipei: Academia Sinica.
  • Ku, Ming-chun. 2014. Rethinking “Community” in the Heritagization of Mazu belief in China, presented at 2014 Conference for Association of Critical Heritage Studies. December 2-4, 2014. The Australian National University, Canberra, Australia.
  • Ku, Ming-chun. 2014. Authorities and Authority-Making in the Heritagization of Mazu Belief in China, presented at AAS-in-ASIA Conference – “Asia in Motion: Heritage and Transformation” July 17-19, 2014. National University of Singapore, Singapore.
  • Ku, Ming-chun. 2013. Category and Boundary Reformation in the Heritagization of Mazu Belief in China, presented at the conference of “Cultural Realms and Boundaries Crossing: annual conference of East Asian Anthropological Association.” Nov. 15-17, 2013. Xiamen University, China.
  • 古明君，2013。媽祖信俗遺產化：機會結構重組下的在地行動與跨界連結。發表於
2013年台灣人類學與民族學學會年會。2013年10月3-4日。新竹：交通大學。
  • Ku, Ming-chun. 2013. Ritual Economy and the Reconstruction of the Local in Heritagization of Mazu Belief in China. Proceedings for International Conference of “Tourism and the Shifting Values of Cultural Heritage: Visiting Pasts, Developing Futures”. Taipei, Taiwan. April 5 – 9 2013
  • Ku, Ming-chun. 2013. Moral Community Reconstructed?: Reinvented Rituals and Changing Cultural Orders in Mazu Homecoming Ceremony in Putian, China, presented at the conference of “Tourism and the Shifting Values of Cultural Heritage: Visiting Pasts, Developing Futures.” April 5 – 9 2013. Taipei, Taiwan.
  • 古明君，2012。媽祖信仰如何成為人類遺產？：國家與跨界力量交錯下的中國地方社會重塑。發表於2012年臺灣社會學會年會，2012年11月24-25日，台中：東海大學。
  • 古明君，2012。社會變遷下的文化空間：媽祖祖祠。發表於「傳統視野中的媽祖信俗文化學術研討會」。2012年10月22-23日，中國：福建。
  • Ku, Ming-chun. 2012. Discourses and Regimes of Practices in the Social Construction of Heritage: China’s Case and its Implication, presented at the conference of “The Re/theorisation of Heritage Studies,” Inaugural Conference for Association of Critical Heritage Studies. June 5-8, 2012. Association of Critical Heritage Studies. University of Gothenburg, Sweden.
  • Ku, Ming-chun. 2012. The Problematic Tourists?: Tourism, Historic Museum, and the Changing Cultural Governance in China, presented at the Symposium of “Heritage, Tourism and Museums: New Perspectives from Anthropology.” June 1-3, 2012. Xiamen University, China.
  • 古明君，2011。文化怎麼成了一門可以BOT的好生意？發表於「新自由主義在台灣」研討會，2011年11月26日，新竹：清華大學。
  • Ku, Ming-chun. 2011. Actors, and Multiple Imagined Landscapes of Tourism: A Case Study of the Mogao Caves, China, presented at the conference of “Tourist Imaginaries/Imaginaires touristqiues.” February 18-20th 2011. Tourism Studies Working Group(TSWG), UC Berkeley & IREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. University of California, Berkeley.
  • 古明君，2010。中國文物景點的門票問題：後社會主義脈絡下的文化經濟叢結。發表於2010年文化研究年會，2010年1月9-10日，台南：成功大學。
  • 古明君，2009。成為中國的世界遺產：文化接軌與在地治理。發表於2009年臺灣社會學會年會，2009年11月28-29日，台北：東吳大學。
  • Ku, Ming-chun. 2009. Conflicts between Tourism and Cultural Relics? — Commodification and Cultural Governance in China’s Cultural Tourism, 發表於清大當代中國研究中心主辦之「全球化與中國市場社會的形成：後社會主義轉型中的地方發展與治理模式」工作坊，2009年2月17日，台北：政大社會系。
  • 古明君，2009。當國寶成為世界遺產：跨國想像、在地治理、以及幾個中國田野中的初步觀察, 發表於清大社會所主辦之「行動者、文化想像、與社會關係」工作坊，2009年1月16日，新竹：清大社會所。
  • Ku, Ming-chun. 2008. Tourist Framing, and the Contests of Meaning on China’s Heritage Tourism, presented at the conference of “Ever the twain shall meet; relating international and domestic tourism,” November, 24 – 26, 2008, Research Committee RC50 International Tourism, International Sociological Association, Jaipur, Rajasthan, India
  • 古明君，2008。文物之用?–市場轉型中之中國文物體制的形構與轉變，發表於台灣社會學工作坊，2008年8月29日，台北：中央研究院。
  • Ku, Ming-chun. 2007. Becoming the World Heritage in China: Actors and Dynamics in World Heritage-Related Affairs in China, presented at the international conference of Asian Heritages at the Crossroads, Hong Kong, December 4-5, 2007.
  • 古明君，2007。文物之用? 中國文物管理體制的形構與變遷，發表於2007年台灣文化研究學會年會，2007年1月6-7日，台北。
  • 古明君，2006。旅遊框架，與微觀互動中的意義爭奪，發表於2006年台灣社會學會年會，2006年11月25-26日，台中。
  • Ku, Ming-chun. 2006. Self, References of Past-ness, and Domestic Tourists in China’s Heritage Tourism, presented at the workshop on Of Asian Origin: Rethinking Tourism in Contemporary Asia, Singapore, Sep. 7-9, 2006.
  • Ku, Ming-chun. 2006. Framing Tourist Attractions: A Case Study of Dunhuang”, presented at the annual meeting of Eastern Sociological Society, Boston, Feb 23-26, 2006.

書評

  • Ku, Ming-chun. 2021. Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion in Villages and Cities, by Wei-Ping Lin, Social Sciences and Missions, 34(3-4), 430-432.
  • 古明君，2021，〈Shu-Li Wang, Michael Rowlands, and Yujie Zhu: Heritage and Religion in East Asia〉，《台灣人類學刊》，19(2): 248-252。
  • Ku, Ming-chun. 2014. Museums in China: Power, Politics and Identities, by Tracey L. Lu. Asian Anthropology 13(1): 87-88.

其他

  • Ku, Ming-chun. 2025. Religious Ties to Mainland China. In Hsin-Huang Michael Hsiao et al.  (eds.) Encyclopedia of Taiwan Studies. Leiden: Brill.

教學

移動的政治

當代中國國家與宗教關係

社會學方法論

文化社會學

批判遺產研究：理論與議題

旅遊與社會變遷

服務

台灣社會學會第33屆、34屆、35屆理事（2020年迄今）
國立清華大學社會學研究所當代中國研究學程召集人（2017年2月～2022年1月）
台灣社會學刊編輯委員（2018年8月-2020年7月）
台灣社會學編輯委員（2014年-2015年）
清華大學人類行為與社會科學研究倫理審查委員（2014 年8月-2015年1月）
國立清華大學當代中國研究中心執行委員（2012年迄今）、副主任（2013年-2015年2月）
文化研究學會第七屆理事（2011年-2012年）、第八屆常務理事（2013年-2014年）、第九屆理事（2015年-2016年）
文化研究月報編輯委員（2011年-2017年）、召集人（2013年-2017年）
當代中國研究通訊主編（2007年-2009年）

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